Filozofija - 2022./23. ljeto - 12

Bez osjetilnosti ne bi nam bio dan ni jedan predmet, a bez razuma ne bi se ni jedan pomišljao. Misli bez sadržaja su prazne, zorovi bez pojmova su slijepi.

Čovjek je mjera svih stvari, onih koje jesu da jesu, onih koje nisu da nisu.

Jer što se tiče onoga što se govori o apsolutnom postojanju nemislećih stvari, neovisno o tome jesu li opažene, to se čini potpuno nerazumljivo. Njihovo esse jest percipi.

Budući da je duša, besmrtna i mnogo puta rođena, vidjela sve stvari koje postoje ovdje i u podzemnom svijetu, (…) ne treba se čuditi što se može prisjetiti kreposti i svega ostaloga što je već ranije znala.

I budući da mi je bilo jasno da je ova istina mislim, dakle jesam tako čvrsta i tako pouzdana da je ni najpretjeranije pretpostavke skeptika nisu u stanju uzdrmati, prosudio sam da je bez pomišljanja mogu prihvatiti kao prvo načelo filozofije koju sam tražio.

Kad se pita koja je priroda svih naših zaključivanja o činjenicama, čini se da je pravi odgovor da se ona temelji na odnosu uzroka i posljedice. A kad se pita što je temelj svih naših zaključivanja i zaključaka o tom odnosu, može se odgovoriti jednom riječju: iskustvo.

Bez osjetilnosti ne bi nam bio dan ni jedan predmet, a bez razuma ne bi se ni jedan pomišljao. Misli bez sadržaja su prazne, zorovi bez pojmova su slijepi.

Čovjek je mjera svih stvari, onih koje jesu da jesu, onih koje nisu da nisu.

Jer što se tiče onoga što se govori o apsolutnom postojanju nemislećih stvari, neovisno o tome jesu li opažene, to se čini potpuno nerazumljivo. Njihovo esse jest percipi.

Budući da je duša, besmrtna i mnogo puta rođena, vidjela sve stvari koje postoje ovdje i u podzemnom svijetu, (…) ne treba se čuditi što se može prisjetiti kreposti i svega ostaloga što je već ranije znala.

I budući da mi je bilo jasno da je ova istina mislim, dakle jesam tako čvrsta i tako pouzdana da je ni najpretjeranije pretpostavke skeptika nisu u stanju uzdrmati, prosudio sam da je bez pomišljanja mogu prihvatiti kao prvo načelo filozofije koju sam tražio.

Kad se pita koja je priroda svih naših zaključivanja o činjenicama, čini se da je pravi odgovor da se ona temelji na odnosu uzroka i posljedice. A kad se pita što je temelj svih naših zaključivanja i zaključaka o tom odnosu, može se odgovoriti jednom riječju: iskustvo.

Bez osjetilnosti ne bi nam bio dan ni jedan predmet, a bez razuma ne bi se ni jedan pomišljao. Misli bez sadržaja su prazne, zorovi bez pojmova su slijepi.

Čovjek je mjera svih stvari, onih koje jesu da jesu, onih koje nisu da nisu.

Jer što se tiče onoga što se govori o apsolutnom postojanju nemislećih stvari, neovisno o tome jesu li opažene, to se čini potpuno nerazumljivo. Njihovo esse jest percipi.

Budući da je duša, besmrtna i mnogo puta rođena, vidjela sve stvari koje postoje ovdje i u podzemnom svijetu, (…) ne treba se čuditi što se može prisjetiti kreposti i svega ostaloga što je već ranije znala.

I budući da mi je bilo jasno da je ova istina mislim, dakle jesam tako čvrsta i tako pouzdana da je ni najpretjeranije pretpostavke skeptika nisu u stanju uzdrmati, prosudio sam da je bez pomišljanja mogu prihvatiti kao prvo načelo filozofije koju sam tražio.

Kad se pita koja je priroda svih naših zaključivanja o činjenicama, čini se da je pravi odgovor da se ona temelji na odnosu uzroka i posljedice. A kad se pita što je temelj svih naših zaključivanja i zaključaka o tom odnosu, može se odgovoriti jednom riječju: iskustvo.

Bez osjetilnosti ne bi nam bio dan ni jedan predmet, a bez razuma ne bi se ni jedan pomišljao. Misli bez sadržaja su prazne, zorovi bez pojmova su slijepi.

Čovjek je mjera svih stvari, onih koje jesu da jesu, onih koje nisu da nisu.

Jer što se tiče onoga što se govori o apsolutnom postojanju nemislećih stvari, neovisno o tome jesu li opažene, to se čini potpuno nerazumljivo. Njihovo esse jest percipi.

Budući da je duša, besmrtna i mnogo puta rođena, vidjela sve stvari koje postoje ovdje i u podzemnom svijetu, (…) ne treba se čuditi što se može prisjetiti kreposti i svega ostaloga što je već ranije znala.

I budući da mi je bilo jasno da je ova istina mislim, dakle jesam tako čvrsta i tako pouzdana da je ni najpretjeranije pretpostavke skeptika nisu u stanju uzdrmati, prosudio sam da je bez pomišljanja mogu prihvatiti kao prvo načelo filozofije koju sam tražio.

Kad se pita koja je priroda svih naših zaključivanja o činjenicama, čini se da je pravi odgovor da se ona temelji na odnosu uzroka i posljedice. A kad se pita što je temelj svih naših zaključivanja i zaključaka o tom odnosu, može se odgovoriti jednom riječju: iskustvo.